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战争虽然结束了，但战后陈凡还有许多善后工作，首当其冲的便是安抚各大神州的百姓，以及怎样将别国之人，转化成大陈的百姓。
这一步尤其重要。
因为陈凡百分之百知晓，若是不安抚好这群百姓，恐怕未来很长一段时间，他都不得安生。
总会有些野心勃勃之辈，打着复国之名，为自己谋取私利。
为此，他提出一套有趣的养猪理论。
当然，没有半点歧视他人的意思，这套养猪理论，只是想相应的做一下比喻。
首先，有凡人农户之家养猪，大家都基本上尊崇的一个道理是，只有每天给猪喂的饱饱的，让它没有时间思考其他的问题，猪才能茁壮成长。
横行对比以下，治国安民，其实应如是。
陈凡首先要做的，便是营造出一个现在，比过去还好要的生活。
让更多人的无心估计其他，甚至打心眼里不断接受陈凡的领导。
只有这样，才能一劳永逸！
那么如何才能营造出这样一幅安逸生活的景象呢？
其实很简单！
免税！
四大神州除去大陈之外，基本上其他国家税率都是十税五，大周因为物产丰富，处在富饶之地，那也有十税四的税率。
所以陈凡在成为九州共主之后，下达的第一条政令便是，免税！
所有战乱地区，免去十年税收，十年之后按照大陈如今的税率计算。
另外他还在这道圣旨之上，额外加了四个大字。
永不加赋！
这四个字，其实只是统治者玩的文字游戏。
是一张空头支票而已。
所谓永不加赋，起到的作用本就是稳定人心的效果，只要国家方发展迅速，并且有一个良好的收支平衡。
其实百姓们的缴的税，对国库的充盈起不到任何帮助。
真正重要的是如何引导百姓们将家中余下的灵石消费出去，造成灵石的灵通，最终进入商人的口袋，然后再化作商税，进入国库。
这才是陈凡应该考虑的事情。
当然，这件事他只是提一个概念，户部有贾博谦这样精明的大臣主事，相信他最终会给出陈凡一个满意的答案。
如此一来，百姓的生活问题结局了，算是能让大陈正式进入一个休养生息的阶段，但这一切可还没有结束。
因为没有人闹事了，但目前来说，陈凡虽然成了九州公共主，但却没有成为全天下百姓的帝王。
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战争虽然结束了，但战后陈凡还有许多善后工作，首当其冲的便是安抚各大神州的百姓，以及怎样将别国之人，转化成大陈的百姓。
这一步尤其重要。
因为陈凡百分之百知晓，若是不安抚好这群百姓，恐怕未来很长一段时间，他都不得安生。
总会有些野心勃勃之辈，打着复国之名，为自己谋取私利。
为此，他提出一套有趣的养猪理论。
当然，没有半点歧视他人的意思，这套养猪理论，只是想相应的做一下比喻。
首先，有凡人农户之家养猪，大家都基本上尊崇的一个道理是，只有每天给猪喂的饱饱的，让它没有时间思考其他的问题，猪才能茁壮成长。
横行对比以下，治国安民，其实应如是。
陈凡首先要做的，便是营造出一个现在，比过去还好要的生活。
让更多人的无心估计其他，甚至打心眼里不断接受陈凡的领导。
只有这样，才能一劳永逸！
那么如何才能营造出这样一幅安逸生活的景象呢？
其实很简单！
免税！
四大神州除去大陈之外，基本上其他国家税率都是十税五，大周因为物产丰富，处在富饶之地，那也有十税四的税率。
所以陈凡在成为九州共主之后，下达的第一条政令便是，免税！
所有战乱地区，免去十年税收，十年之后按照大陈如今的税率计算。
另外他还在这道圣旨之上，额外加了四个大字。
永不加赋！
这四个字，其实只是统治者玩的文字游戏。
是一张空头支票而已。
所谓永不加赋，起到的作用本就是稳定人心的效果，只要国家方发展迅速，并且有一个良好的收支平衡。
其实百姓们的缴的税，对国库的充盈起不到任何帮助。
真正重要的是如何引导百姓们将家中余下的灵石消费出去，造成灵石的灵通，最终进入商人的口袋，然后再化作商税，进入国库。
这才是陈凡应该考虑的事情。
当然，这件事他只是提一个概念，户部有贾博谦这样精明的大臣主事，相信他最终会给出陈凡一个满意的答案。
如此一来，百姓的生活问题结局了，算是能让大陈正式进入一个休养生息的阶段，但这一切可还没有结束。
因为没有人闹事了，但目前来说，陈凡虽然成了九州公共主，但却没有成为全天下百姓的帝王。
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