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    孙承宗与徐火勃讲了一通。

    林延潮从二人口中,得知眼下生员中对于‘事功’之学,还是争议比较大的。

    弹劾消息出来前,读书人津津乐道,还是林三元经筵上舌战群儒,以一抵十。

    还有人称林延潮的事功之学,近乎于王阳明‘知行合一’,知中有行,行中有知,算不得新意。更有人斥为虚妄之学,但这意见并不多。

    但是弹劾之事一起,争论就变得严肃起来,有点演化为学术之争。

    诚然无论是民间还是官方,理学既是官学,也是显学。理学是读书人的敲门砖,唯一能与理学一时长短的唯有心学。

    明朝心学,起源于陆九渊。

    在南宋时,儒学分为三支。

    一是程朱理学。

    二是陆九渊的心学。

    三则是陈亮,叶适的永嘉学派,事功之学。

    三派的弟子遍布天下,分不出谁更高一筹,在当时三派学术,可谓堪称三足鼎立。

    宋元之际,儒学断裂,三派都没有了传承。到明朝北逐鞑虏,收复中原后,摆在朱元璋面前的问题是,谁来继续持儒学的旗帜?

    最后朱元璋选了老朱家亲戚朱熹的理学,定为官学,从此理学大兴。

    百年来理学一统天下,直到心学出世。

    王阳明创立心学,且还做到了立德,立言,立功此三不朽,堪称为千百年孔子以后,儒家第二人。王阳明不仅从陆九渊手里继承了心学的衣钵,并创立新说,且发扬光大。

    心学刚复兴时,一直被理学打压,后来徐阶为首辅后提倡心学,心学一度有与理学争锋之势。

    但王阳明去后,心学自己不统一,分裂成很多门派,内部在谁才真正继承王阳明衣钵这个问题上不团结。大家都是认为自己是王学正宗,于是相互撕逼,从此没有再挑战理学的气势。

    而明朝理学经过心学的挑战后,自己也在不断完善,并出了湛若水这样可以与王阳明可论一时长短的大宗师,重新修补了理论。

    理学不仅没垮,反而再度压倒了心学。

    而朝堂局势也不利于心学,张居正原本也是支持心学,但作了首辅后,就开始打压心学,特别是心学里的号称能赤手搏龙蛇的泰州学派。

    泰州学派传承是,王阳明-王艮-徐樾。

    徐樾后分为两支,一支传赵贞吉,赵贞吉传邓豁渠。

    另一支则是颜钧,颜钧传罗汝芳,何心隐。

    泰州学派中官当得最大的是赵贞吉,官至内阁大学士,在内阁时与张居正,高拱都十分不对付,堪称政敌。最后赵贞吉被二人联手赶回了家。到了张居正秉政后,泰州学派唯一留在朝堂上的罗汝芳,也被赶回了家,甚至何心隐还被杀。

    所以无论是泰州学派,还是现在的心学都处于一个低谷。林延潮在心学上,觉得自己不可能有超越王阳明的见地。因此当初严钧拉他入泰州学派时,林延潮没有答允,这是原因之一。

    就在众人商议时,展明赶到,一脸喜色地道:“老爷,你猜谁来了?”

    林延潮皱眉道:“不是说我今日不见客吗?”

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