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相传，万民为了表彰与纪念大禹治水的功德，合力铸造了九鼎，随后成为传国之宝。
后来成汤灭夏获得九鼎，九鼎便为殷商所有。
再后面，姬发灭商，九鼎落到了姬周的手中。
西周东迁时，九鼎被带到“洛邑”摆放在王宫正殿前面的广场，一直以来任其风吹、雨打、日晒，好歹有进行上蜡去锈的保养，保证九鼎仍旧完好。
“九鼎是怎么消失在历史长河的呢？”智瑶还是知道九鼎没有保存到现代被送入博物馆的。
历史上对九鼎的消失有很多种说法，有说秦国灭掉姬周之后带回咸阳；又有说周赧王预感到国祚不保将九鼎转移；还有说周显王为了不被人夺去，很刻意将九鼎转移并丢入各条河系沉水；更有项羽一把火给烧毁的说法。
不管哪种说法正确，反正九鼎真的下落成迷了。
当前没有传国玉玺，从夏朝保留到姬周的九鼎便是传国之宝，楚庄王以及楚灵王先后做出了“问鼎轻重”的行为，说白了就是想取而代之。
智瑶有提前派出人手前往“洛邑”盯着九鼎吗？有的，只不过并非军队。
那么，智瑶想要获得九鼎，为什么不提前派出军队，好歹在“洛邑”失陷之后抢夺九鼎呢？原因是派出军队就必须救周天子，智瑶并不想救下周天子。
另外一点，原国能不能派出军队假装救援“洛邑”呢？这个真的不行。
一兵一卒都没有派出，楚军攻陷“洛邑”是所有姬周分封国的错，换作原军救援却失败，则错大部分在原国身上。
智瑶可以安排军队枕戈待旦，时机成熟立刻出发，任何救援周天子的行为，哪怕是假装也不行。这个关乎到政治层次的解读。
不管楚国愿不愿意承认有当过周天子臣子的历史，他们反正接受了周王室的册封，后来则是做了“问鼎轻重”的行为。
晋国为想要成为诸侯之长，享受来自各个诸侯的“贡献”以及作威作福，重新扛起尊王攘夷的大旗，带着大名分与楚国展开对抗。
扛过大旗的诸侯国其实并不少，按顺序分别是郑国、齐国、卫国和晋国。
没错，晋国不但阻止了楚国灭掉周王室，其实还是最后一个愿意为周王室扛旗的诸侯国。
而晋国对周王室其实并没有多么尊重，后面更是截取了诸侯对周天子的朝贡。里面当然也有原因，例如晋国明明在为阻止楚国灭掉周王室奋战，好几任周天子却指使齐国和卫国给晋国捣乱，搞得晋国气愤之下都不愿意给周天子敬献礼器了。
哪怕智瑶能够非常轻易地灭掉周王室，他还是不想做。
没其它的原因，下克上终究不好，能避免绝对要避免。
历史上成汤有搞过玄鸟生商的操作，伐夏大体上还算是人心所向，以下克上却是怎么都绕不开的。
轮到姬周想要取代殷商，姬周为了解释为什么要下克上，不止一再搞出那么多神神道道的祥瑞事件，还一直对遭到的迫害进行隐忍，隐忍到牺牲父兄让殷商相信姬周没有反叛的意图，姬发见殷商大军外出征讨才进行偷家。
智瑶远比殷商与姬周有更多的可选择性，有两度问鼎轻重的楚国在，智瑶有楚军能够代劳，并且还有陷入大战无法抽身的理由。
无论当代人有什么看法，后人观看史书只会看到“楚军克‘洛邑’”以及“周哀王三年，原军与楚军、郑军、宋军、越军于‘新郑’大战”的史料记载。
那些记载一点都没有错，全部都是有其它史料左证的事实，能够合理解释原国为什么没有发兵救援周王室。
从远古到两汉，史官的操守完全能够信赖，仅是观看史料的话，后人无法在周王室被灭的过程中找到智瑶太多的黑料。
“君上派兵夺占‘商于’便是为了今日？”司马穰苴内心里其实有比较大的挫败感。
孙武看到司马穰苴脸上难以掩饰的失落，有着极大感同身受的心理。
充任谋臣最大的成就感是什么？辅左一个平平无奇的君主取得大业。
作为智囊则是事事比效力的主君更早预料到，每每能够给予正确的建议，证明自己存在价值的同时，能够得到极大的满足感。
他们两人，一个在吴国证明过自己，另一个在齐国也证明过自己，到智氏之后虽然屡屡立下功劳，得到的待遇远超在吴国和齐国，可是作为一个傲娇者的满足感却很少享受到了。
“你以为，君上会否以为周天子报仇名义，再次兴兵讨伐楚国？”司马穰苴问道。
孙武知道司马穰苴就是在明知故问，答道：“或将言语有所讨伐，出兵则无可能。”
原国的战略目标一直以来都无比明确，达到削弱楚国的目的，正是清除边边角角的好机会，怎么可能因为楚军攻陷“洛邑”而更改战略出兵讨伐楚国呢。
司马穰苴又问道：“君上可会放归楚君？”
孙武懂了。
他们在态势的把握上不如智瑶这位国君，同为智者想要互相较劲？
孙武笑着说道：“楚军方才攻陷‘洛邑’戕害天子，君上今次绝无可能放归楚君。”
不用等司马穰苴再问，孙武自顾自又往下说道：“待周室灭亡日久，或在三岁之后，楚国重谈赎回楚君，想来君上乐意放归。”
那么就是，智瑶不会马上放走楚君中，还会干扰楚国的新君上位；若是楚国推举了新君，或是昭固摆明阵仗登极，以后智瑶会将楚君中礼送回去，说不得可能给楚君中撑腰，帮助楚君中重新夺回君位。
司马穰苴知道在怎么对待楚国上面孙武跟自己的见解差不多，改变话题，问道：“君上为何请司徒领兵夺取商于之地？”
外人或许看到的是智氏与韩氏精诚合作，他们作为智瑶信赖的国之重臣怎么可能没有察觉到智氏与韩氏在互相提防？
这件事情其实就是历史的遗留问题。
智氏与韩氏都是晋国的老牌卿位家族，平起平坐的时间着实太过悠久，勐然间变成了君臣的关系，相信不止智氏别扭，多少也会让韩氏感到心态上不平衡吧？
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相传，万民为了表彰与纪念大禹治水的功德，合力铸造了九鼎，随后成为传国之宝。
后来成汤灭夏获得九鼎，九鼎便为殷商所有。
再后面，姬发灭商，九鼎落到了姬周的手中。
西周东迁时，九鼎被带到“洛邑”摆放在王宫正殿前面的广场，一直以来任其风吹、雨打、日晒，好歹有进行上蜡去锈的保养，保证九鼎仍旧完好。
“九鼎是怎么消失在历史长河的呢？”智瑶还是知道九鼎没有保存到现代被送入博物馆的。
历史上对九鼎的消失有很多种说法，有说秦国灭掉姬周之后带回咸阳；又有说周赧王预感到国祚不保将九鼎转移；还有说周显王为了不被人夺去，很刻意将九鼎转移并丢入各条河系沉水；更有项羽一把火给烧毁的说法。
不管哪种说法正确，反正九鼎真的下落成迷了。
当前没有传国玉玺，从夏朝保留到姬周的九鼎便是传国之宝，楚庄王以及楚灵王先后做出了“问鼎轻重”的行为，说白了就是想取而代之。
智瑶有提前派出人手前往“洛邑”盯着九鼎吗？有的，只不过并非军队。
那么，智瑶想要获得九鼎，为什么不提前派出军队，好歹在“洛邑”失陷之后抢夺九鼎呢？原因是派出军队就必须救周天子，智瑶并不想救下周天子。
另外一点，原国能不能派出军队假装救援“洛邑”呢？这个真的不行。
一兵一卒都没有派出，楚军攻陷“洛邑”是所有姬周分封国的错，换作原军救援却失败，则错大部分在原国身上。
智瑶可以安排军队枕戈待旦，时机成熟立刻出发，任何救援周天子的行为，哪怕是假装也不行。这个关乎到政治层次的解读。
不管楚国愿不愿意承认有当过周天子臣子的历史，他们反正接受了周王室的册封，后来则是做了“问鼎轻重”的行为。
晋国为想要成为诸侯之长，享受来自各个诸侯的“贡献”以及作威作福，重新扛起尊王攘夷的大旗，带着大名分与楚国展开对抗。
扛过大旗的诸侯国其实并不少，按顺序分别是郑国、齐国、卫国和晋国。
没错，晋国不但阻止了楚国灭掉周王室，其实还是最后一个愿意为周王室扛旗的诸侯国。
而晋国对周王室其实并没有多么尊重，后面更是截取了诸侯对周天子的朝贡。里面当然也有原因，例如晋国明明在为阻止楚国灭掉周王室奋战，好几任周天子却指使齐国和卫国给晋国捣乱，搞得晋国气愤之下都不愿意给周天子敬献礼器了。
哪怕智瑶能够非常轻易地灭掉周王室，他还是不想做。
没其它的原因，下克上终究不好，能避免绝对要避免。
历史上成汤有搞过玄鸟生商的操作，伐夏大体上还算是人心所向，以下克上却是怎么都绕不开的。
轮到姬周想要取代殷商，姬周为了解释为什么要下克上，不止一再搞出那么多神神道道的祥瑞事件，还一直对遭到的迫害进行隐忍，隐忍到牺牲父兄让殷商相信姬周没有反叛的意图，姬发见殷商大军外出征讨才进行偷家。
智瑶远比殷商与姬周有更多的可选择性，有两度问鼎轻重的楚国在，智瑶有楚军能够代劳，并且还有陷入大战无法抽身的理由。
无论当代人有什么看法，后人观看史书只会看到“楚军克‘洛邑’”以及“周哀王三年，原军与楚军、郑军、宋军、越军于‘新郑’大战”的史料记载。
那些记载一点都没有错，全部都是有其它史料左证的事实，能够合理解释原国为什么没有发兵救援周王室。
从远古到两汉，史官的操守完全能够信赖，仅是观看史料的话，后人无法在周王室被灭的过程中找到智瑶太多的黑料。
“君上派兵夺占‘商于’便是为了今日？”司马穰苴内心里其实有比较大的挫败感。
孙武看到司马穰苴脸上难以掩饰的失落，有着极大感同身受的心理。
充任谋臣最大的成就感是什么？辅左一个平平无奇的君主取得大业。
作为智囊则是事事比效力的主君更早预料到，每每能够给予正确的建议，证明自己存在价值的同时，能够得到极大的满足感。
他们两人，一个在吴国证明过自己，另一个在齐国也证明过自己，到智氏之后虽然屡屡立下功劳，得到的待遇远超在吴国和齐国，可是作为一个傲娇者的满足感却很少享受到了。
“你以为，君上会否以为周天子报仇名义，再次兴兵讨伐楚国？”司马穰苴问道。
孙武知道司马穰苴就是在明知故问，答道：“或将言语有所讨伐，出兵则无可能。”
原国的战略目标一直以来都无比明确，达到削弱楚国的目的，正是清除边边角角的好机会，怎么可能因为楚军攻陷“洛邑”而更改战略出兵讨伐楚国呢。
司马穰苴又问道：“君上可会放归楚君？”
孙武懂了。
他们在态势的把握上不如智瑶这位国君，同为智者想要互相较劲？
孙武笑着说道：“楚军方才攻陷‘洛邑’戕害天子，君上今次绝无可能放归楚君。”
不用等司马穰苴再问，孙武自顾自又往下说道：“待周室灭亡日久，或在三岁之后，楚国重谈赎回楚君，想来君上乐意放归。”
那么就是，智瑶不会马上放走楚君中，还会干扰楚国的新君上位；若是楚国推举了新君，或是昭固摆明阵仗登极，以后智瑶会将楚君中礼送回去，说不得可能给楚君中撑腰，帮助楚君中重新夺回君位。
司马穰苴知道在怎么对待楚国上面孙武跟自己的见解差不多，改变话题，问道：“君上为何请司徒领兵夺取商于之地？”
外人或许看到的是智氏与韩氏精诚合作，他们作为智瑶信赖的国之重臣怎么可能没有察觉到智氏与韩氏在互相提防？
这件事情其实就是历史的遗留问题。
智氏与韩氏都是晋国的老牌卿位家族，平起平坐的时间着实太过悠久，勐然间变成了君臣的关系，相信不止智氏别扭，多少也会让韩氏感到心态上不平衡吧？
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