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胸甲在诸夏这边可能行，板甲在诸夏则是基本没有市场。
怎么说呢？诸夏对军队的要求比较高，也就是很难去追求单一用途，仅是一个灵活机动就让板甲不容易被接受。
再来说大腿和小腿的防护，西方走的是在胯部以下装备金属护腿，诸夏走的则是裙甲路线，原因当然是腿部安装护甲会让太多动作变得不灵活。
说白了，诸夏的地域真的太广，尤其还是一个多山的地形，欧罗巴的军事思路真的不能套用在诸夏的军队上面。
智瑶对于魏氏急切想要做出改革很能理解，换作智氏看到其他家族有新动向，并且还一次次展现了成果，一样会心里非常着急。
魏氏有现成的思路，看到了具备的可行性，凭什么不去进行尝试呢？
“我也算是引领时代发展了。”智瑶心里当然有压力。
原版历史上的“魏武卒”各种吊炸天，甚至打出了五万“魏武卒”狂虐五十万秦军的战役。
智瑶再怎么不了解春秋战国的历史，不至于连“阴晋之战”都不知道呀。
当然了，没有变法之前的秦国，好像就秦穆公在世时比较顶，后面连续拉垮到了秦孝公那一代，有了商鞅变法才变得高大上。
智氏在引领时代，晋国内部的魏氏已经加紧脚步在跟上，其余的家族不可能无动于衷。
后续也证明了那一点，甭管是有多大的动静，几个家族反正是开始了自己的一些新举措。
比较有意思的是，狐氏和钟氏全面在智氏的框架内进行模彷，他们甚至与智氏协商之后，派遣人手前往“黄父”进行学习。
换作是其余人，交情再好也不愿意其他家族的人来自己这边学习，智瑶则是见识过“进修”带来的一系列影响。
近现代之初，阿美愿意贴钱让人去他们的国家学习，到底是为了什么；后来脚盆鸡也大量吸收外来留学生，搞出了某政府十个官员里面起码六七个有去脚盆鸡留学的经历。
去到某地，因为他们着实先进，多么认清现实就会越加感到敬畏，再出现思想被同化的趋势。
说白了，慕强是一种天性，大多数人的意志还是很容易出现动摇的。
狐氏和钟氏想来智氏学习？他们会历经无数的见闻，双方差距越大，越有可能变成“智吹”。
智瑶本身就想将狐氏和钟氏吞了，两家也表现出靠拢的姿态，增加合作也就成了很理想的方式。
讲实话，狐氏和钟氏在现有的卿位家族里面就是个凑数的。他们很显然也清楚这一点，非常理智地不跟谁起冲突，抱大腿就抱最粗的那一根。
当然了，狐氏和钟氏肯定想不到智瑶是奔着代晋而去。
如果哪一天智瑶真的把事情干成了，整个国家不可能方方面面都是智氏的族人去把控，还是需要一些“外人”存在的。
智瑶经过多方打听，得知“魏武卒”是魏驹自己亲自抓训练。
在期间，魏驹对智瑶提过想要聘用子夏，智氏有什么要求可以随便提。
这就让智瑶有些诧异了，后来才知道子夏原来是晋人，出生在“温”地那边。
别问之前智瑶为什么不知道。这个就跟一国政要为什么非得去知道一个县级官员那样，压根就没有必须知道的理由呀。
经过智瑶的了解，比较纳闷魏驹看重了子夏什么。
在智氏的人才档桉中，子夏是一位对文学造诣很高的“儒”，硬要说有什么特点的话，大概就是不那么遵从孔子的那一套道理。
目前子夏并没有在智氏，他是完全的自由身，回到了故乡“温”地，有点像是要教书育人的意思。
有鉴于子夏曾经在智氏担任过职位，不想让智氏有所误会的魏驹才会特别找智瑶提起想聘用子夏的事情。
其实就是智瑶不知道子夏后面收了两位弟子，他们分别叫李悝和吴起。
如果智瑶知道的话，说什么都不会那么轻易放了子夏，有用没用都会拴在手里。
因为智瑶不知道，自然也就不会阻止魏氏招揽子夏了。
至于说智氏从魏氏那边获得什么？当下魏氏并没有太杰出的人才，要点其它什么又会显得市侩，只能是留待以后。
包括智瑶和魏驹都没有意识到的是，他们为新时代的到来加了一把力气，有了子夏的这个前例，先是晋国内部人才流动频繁，后来干脆带动了列国的人才流动。
“已经进入大变法的时代了啊！”智瑶怀抱智可，说了一句谁都听不懂的话。
不是听不懂大变法时代是什么，纯粹是智瑶用普通话讲出来。
晋国的赵氏最先迈出变法的一步，后来智氏在智瑶的操... -->>
胸甲在诸夏这边可能行，板甲在诸夏则是基本没有市场。
怎么说呢？诸夏对军队的要求比较高，也就是很难去追求单一用途，仅是一个灵活机动就让板甲不容易被接受。
再来说大腿和小腿的防护，西方走的是在胯部以下装备金属护腿，诸夏走的则是裙甲路线，原因当然是腿部安装护甲会让太多动作变得不灵活。
说白了，诸夏的地域真的太广，尤其还是一个多山的地形，欧罗巴的军事思路真的不能套用在诸夏的军队上面。
智瑶对于魏氏急切想要做出改革很能理解，换作智氏看到其他家族有新动向，并且还一次次展现了成果，一样会心里非常着急。
魏氏有现成的思路，看到了具备的可行性，凭什么不去进行尝试呢？
“我也算是引领时代发展了。”智瑶心里当然有压力。
原版历史上的“魏武卒”各种吊炸天，甚至打出了五万“魏武卒”狂虐五十万秦军的战役。
智瑶再怎么不了解春秋战国的历史，不至于连“阴晋之战”都不知道呀。
当然了，没有变法之前的秦国，好像就秦穆公在世时比较顶，后面连续拉垮到了秦孝公那一代，有了商鞅变法才变得高大上。
智氏在引领时代，晋国内部的魏氏已经加紧脚步在跟上，其余的家族不可能无动于衷。
后续也证明了那一点，甭管是有多大的动静，几个家族反正是开始了自己的一些新举措。
比较有意思的是，狐氏和钟氏全面在智氏的框架内进行模彷，他们甚至与智氏协商之后，派遣人手前往“黄父”进行学习。
换作是其余人，交情再好也不愿意其他家族的人来自己这边学习，智瑶则是见识过“进修”带来的一系列影响。
近现代之初，阿美愿意贴钱让人去他们的国家学习，到底是为了什么；后来脚盆鸡也大量吸收外来留学生，搞出了某政府十个官员里面起码六七个有去脚盆鸡留学的经历。
去到某地，因为他们着实先进，多么认清现实就会越加感到敬畏，再出现思想被同化的趋势。
说白了，慕强是一种天性，大多数人的意志还是很容易出现动摇的。
狐氏和钟氏想来智氏学习？他们会历经无数的见闻，双方差距越大，越有可能变成“智吹”。
智瑶本身就想将狐氏和钟氏吞了，两家也表现出靠拢的姿态，增加合作也就成了很理想的方式。
讲实话，狐氏和钟氏在现有的卿位家族里面就是个凑数的。他们很显然也清楚这一点，非常理智地不跟谁起冲突，抱大腿就抱最粗的那一根。
当然了，狐氏和钟氏肯定想不到智瑶是奔着代晋而去。
如果哪一天智瑶真的把事情干成了，整个国家不可能方方面面都是智氏的族人去把控，还是需要一些“外人”存在的。
智瑶经过多方打听，得知“魏武卒”是魏驹自己亲自抓训练。
在期间，魏驹对智瑶提过想要聘用子夏，智氏有什么要求可以随便提。
这就让智瑶有些诧异了，后来才知道子夏原来是晋人，出生在“温”地那边。
别问之前智瑶为什么不知道。这个就跟一国政要为什么非得去知道一个县级官员那样，压根就没有必须知道的理由呀。
经过智瑶的了解，比较纳闷魏驹看重了子夏什么。
在智氏的人才档桉中，子夏是一位对文学造诣很高的“儒”，硬要说有什么特点的话，大概就是不那么遵从孔子的那一套道理。
目前子夏并没有在智氏，他是完全的自由身，回到了故乡“温”地，有点像是要教书育人的意思。
有鉴于子夏曾经在智氏担任过职位，不想让智氏有所误会的魏驹才会特别找智瑶提起想聘用子夏的事情。
其实就是智瑶不知道子夏后面收了两位弟子，他们分别叫李悝和吴起。
如果智瑶知道的话，说什么都不会那么轻易放了子夏，有用没用都会拴在手里。
因为智瑶不知道，自然也就不会阻止魏氏招揽子夏了。
至于说智氏从魏氏那边获得什么？当下魏氏并没有太杰出的人才，要点其它什么又会显得市侩，只能是留待以后。
包括智瑶和魏驹都没有意识到的是，他们为新时代的到来加了一把力气，有了子夏的这个前例，先是晋国内部人才流动频繁，后来干脆带动了列国的人才流动。
“已经进入大变法的时代了啊！”智瑶怀抱智可，说了一句谁都听不懂的话。
不是听不懂大变法时代是什么，纯粹是智瑶用普通话讲出来。
晋国的赵氏最先迈出变法的一步，后来智氏在智瑶的操... -->>
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