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”苏岚点点头道，“天子之服，一曰大裘冕，是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的；二曰衮冕，为国典所用；三曰通天冠，绛纱袍；四曰履袍；五曰衫袍，六曰窄袍，乃是天子祀享、朝会、亲耕及亲事、燕居之服；七曰御阅服，是我朝中兴之后则有的天子之戎服。”
赵昺来的这个是对最烦的就是换衣服了，十分繁琐不说，就别想一个人能穿利索了，几个人伺候着没有半个小时也穿不上。当下王德出去督促整理大殿上的嫁妆，现下皆由苏岚领着两个新入宫的小宫女侍奉，穿上再脱下已经累的鼻头见汗了。
换上的这身裘服，在赵昺看来还不如衮服华丽、漂亮，是绛色纱袍，以织成云龙红金条纱为之。白罗方心曲领，白袜黑舄，头上戴通天冠、二十四梁，加金博山。用于正旦、冬至、五日朔大朝会、大册命等仪式，为首服。其实历代皇帝的朝服皆是依据周礼，因而历代相传皆是如此形制，也正所谓的传承，不是他以为不好看就能改变的。
大宋的皇帝常服，就是这种黄色或红色的团领袍，玉装红束带，皂文靴，却没有龙纹，自然不是俗称的龙袍了。而宋代上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝会需服冠冕之外，一般都戴幞头幞头的形制，也和前代有明显的不同。官宦形象多用直脚，仆从、公差或身份低下的乐人，多用交脚或局脚，而皇帝则戴直脚幞头。
皇帝的衣服花样不少，那后妃们也不可能就一身衣服。赵昺随口问问，皇后的衣服也分有四种，一曰祎衣，二曰朱衣，三曰礼衣，四曰鞠衣。
祎衣是皇后在受册、助祭、参加朝会时穿的。其衣深青色，上有翠翟(一种小而鲜艳的鸟)图案。衣领上有黑白相间的花纹，袖口、衣边用红色的罗为缘饰。腰服大带，带与衣色相同。蔽膝随裳的颜色，上绘翟为图案，青袜，舄加金饰，白玉双佩。皇后亲蚕时服鞠衣，用黄罗制成，形制如同祎衣，但无翚翟图案。平日宴见宾客则服钿钗礼衣，颜色不限。
另外女人虽然不带帽子，却需要首饰，因而皇后服祎衣时，头上也要盛妆，配以华美的九龙四凤冠，插十二支花，两鬓做宽。不过让赵昺欣慰的是皇后的祎衣和自己的裘服一般，都是最为贵重的服饰，平时很少穿着，只在受皇帝册封或祭祀典礼时服用，这样一来磨损的少，可以用很多年，不必年年更新。而其他妃嫔的服饰仿皇后的冠服之制，当然要比之简约，以用于各种礼仪穿戴……
很快日子到了十二月，赵昺在取得诸多证据后，将吏部侍郎王真传唤至都统府询问，随后下旨将其羁押，并通报两省，称其因对圣上不满，进而利用职权网罗亲信，营私结党，诽谤圣上之名，欲借此阻止陛下亲政。现下除去其官，严加审讯，进一步深挖其党。
圣旨一下，满朝皆惊，王真自行朝建立便在朝中，给众人留下的印象颇好，加上其擅于结交，因此朝中与其交好者不少，但谁也没有想到王真竟然暗中策划了此事。而后又不断有与其关系密切者不时被护军士兵带走问询，有的人是一去不归，不免让朝中官员风声鹤唳草木皆兵，唯恐被牵扯其中。
在接连几日的询问后，让赵昺欣慰的是王真虽然对自己不满，却没有做出勾结蒙元叛国之事，这也避免了一场清洗。毕竟经其是当朝礼部左侍郎，经其手为官者不知凡几，若他叛国，为保证安全这些人都得暂时停职，一一审查，甚至全部逐出朝廷。而与王真交往密切者也必会受到牵连，即便不被勒令致仕，起码也要调离中枢去坐冷板凳，再难升迁、启用。
在经过番审查后，赵昺禀告太后又与几位宰执商议后，决定此事不再扩大范围，就止于王真。随后由尚书省下发诏令，将王真免官罢职，流放郴州监管。主要参与者李宽和丁琦等十余人则分发边关充军，而加入南屏社的四十余人根据其参与程度，或被直接罢官，或是贬黜到地方降职使用，皆被逐出京城。
另有与其交往密切的官员虽未被处分，但皆被申饬，令其思过。而陆秀夫则自请处分，要求致仕还乡，太后念其功劳，只是罚其三个月的俸禄。而作为事发部省的主官邓光荐和陈仲微，皆因监管不力，用人不当被降级留用，罚俸半年，责令痛思其过。
靴子终于落地，众臣无不暗自庆幸小皇帝没有借机清洗，不过却也都心悸不已。要知道当时的情况大家都是亲眼目睹，小皇帝发现情形不对便立刻调集军队控制局势，而城中的所有武装力量却无人违令，更连质疑声都没有。京畿地区的驻军则在接令后，在不明缘由的情况下也皆遵圣命即刻结束一切行动返回营地，可见其在军队中的威信和强大的掌控力。
再有此事牵扯到尚书省左司，那是左相陆秀夫所辖，小皇帝却敢于向其中伸手，其却不敢当堂质疑。且在小皇帝自辩之时，殿上出来作证者不乏身居要职的帅府旧臣，大家才发现其不仅能有效的控制军队，即便在文臣之中的实力亦有操纵形势的能力，如此情况下再无人敢生挑战之心了。
处理完此事，也就到了‘磕头’的日子，本来按照惯例每逢年终，皇帝不仅要祭拜太庙、天地，举行郊祭，还要遣使祭陵。但今年又有不同，赵昺大婚的日子定在了腊月二十五日，亲政在明年元日大朝会之上，而这两件大事同样要祭告祖宗和天地，也就是说剩下的日子他要三次祭告太庙、天地和先帝陵寝。
赵昺当然不干了，先不提花费多少，自己就是不干其它的事情，只是这些就能将他折腾够呛，磕头都得膝盖磨出血，磕出脑震荡来。于是乎，赵昺召集众宰执商议是不是可以简化下仪式，免去重复劳动，以免扰民，节约些国孥，而他觉得大家能答应，毕竟自己磕头他们也都得陪着……
”苏岚点点头道，“天子之服，一曰大裘冕，是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的；二曰衮冕，为国典所用；三曰通天冠，绛纱袍；四曰履袍；五曰衫袍，六曰窄袍，乃是天子祀享、朝会、亲耕及亲事、燕居之服；七曰御阅服，是我朝中兴之后则有的天子之戎服。”
赵昺来的这个是对最烦的就是换衣服了，十分繁琐不说，就别想一个人能穿利索了，几个人伺候着没有半个小时也穿不上。当下王德出去督促整理大殿上的嫁妆，现下皆由苏岚领着两个新入宫的小宫女侍奉，穿上再脱下已经累的鼻头见汗了。
换上的这身裘服，在赵昺看来还不如衮服华丽、漂亮，是绛色纱袍，以织成云龙红金条纱为之。白罗方心曲领，白袜黑舄，头上戴通天冠、二十四梁，加金博山。用于正旦、冬至、五日朔大朝会、大册命等仪式，为首服。其实历代皇帝的朝服皆是依据周礼，因而历代相传皆是如此形制，也正所谓的传承，不是他以为不好看就能改变的。
大宋的皇帝常服，就是这种黄色或红色的团领袍，玉装红束带，皂文靴，却没有龙纹，自然不是俗称的龙袍了。而宋代上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝会需服冠冕之外，一般都戴幞头幞头的形制，也和前代有明显的不同。官宦形象多用直脚，仆从、公差或身份低下的乐人，多用交脚或局脚，而皇帝则戴直脚幞头。
皇帝的衣服花样不少，那后妃们也不可能就一身衣服。赵昺随口问问，皇后的衣服也分有四种，一曰祎衣，二曰朱衣，三曰礼衣，四曰鞠衣。
祎衣是皇后在受册、助祭、参加朝会时穿的。其衣深青色，上有翠翟(一种小而鲜艳的鸟)图案。衣领上有黑白相间的花纹，袖口、衣边用红色的罗为缘饰。腰服大带，带与衣色相同。蔽膝随裳的颜色，上绘翟为图案，青袜，舄加金饰，白玉双佩。皇后亲蚕时服鞠衣，用黄罗制成，形制如同祎衣，但无翚翟图案。平日宴见宾客则服钿钗礼衣，颜色不限。
另外女人虽然不带帽子，却需要首饰，因而皇后服祎衣时，头上也要盛妆，配以华美的九龙四凤冠，插十二支花，两鬓做宽。不过让赵昺欣慰的是皇后的祎衣和自己的裘服一般，都是最为贵重的服饰，平时很少穿着，只在受皇帝册封或祭祀典礼时服用，这样一来磨损的少，可以用很多年，不必年年更新。而其他妃嫔的服饰仿皇后的冠服之制，当然要比之简约，以用于各种礼仪穿戴……
很快日子到了十二月，赵昺在取得诸多证据后，将吏部侍郎王真传唤至都统府询问，随后下旨将其羁押，并通报两省，称其因对圣上不满，进而利用职权网罗亲信，营私结党，诽谤圣上之名，欲借此阻止陛下亲政。现下除去其官，严加审讯，进一步深挖其党。
圣旨一下，满朝皆惊，王真自行朝建立便在朝中，给众人留下的印象颇好，加上其擅于结交，因此朝中与其交好者不少，但谁也没有想到王真竟然暗中策划了此事。而后又不断有与其关系密切者不时被护军士兵带走问询，有的人是一去不归，不免让朝中官员风声鹤唳草木皆兵，唯恐被牵扯其中。
在接连几日的询问后，让赵昺欣慰的是王真虽然对自己不满，却没有做出勾结蒙元叛国之事，这也避免了一场清洗。毕竟经其是当朝礼部左侍郎，经其手为官者不知凡几，若他叛国，为保证安全这些人都得暂时停职，一一审查，甚至全部逐出朝廷。而与王真交往密切者也必会受到牵连，即便不被勒令致仕，起码也要调离中枢去坐冷板凳，再难升迁、启用。
在经过番审查后，赵昺禀告太后又与几位宰执商议后，决定此事不再扩大范围，就止于王真。随后由尚书省下发诏令，将王真免官罢职，流放郴州监管。主要参与者李宽和丁琦等十余人则分发边关充军，而加入南屏社的四十余人根据其参与程度，或被直接罢官，或是贬黜到地方降职使用，皆被逐出京城。
另有与其交往密切的官员虽未被处分，但皆被申饬，令其思过。而陆秀夫则自请处分，要求致仕还乡，太后念其功劳，只是罚其三个月的俸禄。而作为事发部省的主官邓光荐和陈仲微，皆因监管不力，用人不当被降级留用，罚俸半年，责令痛思其过。
靴子终于落地，众臣无不暗自庆幸小皇帝没有借机清洗，不过却也都心悸不已。要知道当时的情况大家都是亲眼目睹，小皇帝发现情形不对便立刻调集军队控制局势，而城中的所有武装力量却无人违令，更连质疑声都没有。京畿地区的驻军则在接令后，在不明缘由的情况下也皆遵圣命即刻结束一切行动返回营地，可见其在军队中的威信和强大的掌控力。
再有此事牵扯到尚书省左司，那是左相陆秀夫所辖，小皇帝却敢于向其中伸手，其却不敢当堂质疑。且在小皇帝自辩之时，殿上出来作证者不乏身居要职的帅府旧臣，大家才发现其不仅能有效的控制军队，即便在文臣之中的实力亦有操纵形势的能力，如此情况下再无人敢生挑战之心了。
处理完此事，也就到了‘磕头’的日子，本来按照惯例每逢年终，皇帝不仅要祭拜太庙、天地，举行郊祭，还要遣使祭陵。但今年又有不同，赵昺大婚的日子定在了腊月二十五日，亲政在明年元日大朝会之上，而这两件大事同样要祭告祖宗和天地，也就是说剩下的日子他要三次祭告太庙、天地和先帝陵寝。
赵昺当然不干了，先不提花费多少，自己就是不干其它的事情，只是这些就能将他折腾够呛，磕头都得膝盖磨出血，磕出脑震荡来。于是乎，赵昺召集众宰执商议是不是可以简化下仪式，免去重复劳动，以免扰民，节约些国孥，而他觉得大家能答应，毕竟自己磕头他们也都得陪着……