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西北大战之后，狼翻郡受损严重，都城平阳几乎被打烂，云岗天关旧址，破败城墙，断壁
残垣，尸体堆成了山，风一吹都能感觉冤魂在肆虐，恶鬼在叫嚣，天空灰噗噗的根本看不出
原来的颜色，大地一片焦土，散发着一股焦炭燃烧的味道。四周了无人烟，十室九空，空荡
荡的城，偶有几人幽灵一般晃出来，在这死寂的环境可怜游荡。
对于原本就不富裕的司马家，这一下委实伤损严重，哪怕并吞掉原本云岗关外的大片土地
，也仍得不偿失。
皇城之战，帝国易主，天下大变，到处哀鸿遍野，鬼哭狼嚎。这连场大变，天下震荡，却
和西北之地没有什么关系，忙着从战祸中重建再起的司马家人，已经无心也无力去管这些事
情了，此时的司马家人心已经冷了，自己家中危机，最后变成这样，哪里还有时间管这些，
他们只是冷眼看着外界的风云变幻，态度出奇冷漠。
六郡七家中的其他世家，都对西北歧视甚深，素来看不起，中央政府虽然总喊着公平对待，可资源分配总是有差，好东西总是轮不到西北。既然是这么个态度，外界发生些什么事，又与西北何干？
何况，他们现在也自顾不暇了，无心也无力去管他们怎么样，有好处的时候轮不到西北，有
困难西北也不会帮。
基于这样的想法，西北自行其是，哪怕碎星团复起，搅动天地，震慑人心，甚至是连翻大
战，争夺不断，大地风云变，西北也仍静悄悄的，没有任何动作。
然而，有两大变化，在战后的西北之地发生。
其一，是三藏法师取经，传法于金刚寺之事，随着故事传开，金刚寺大行普渡之道，度化众生，是为大乘佛法，引导民众修行。
金刚寺位于西北，寺中高僧又半数是司马家血脉，有地缘关系，加上血脉亲缘，结果就是近水楼台，外加肥水不落外人田，短短一年，家家户户笃信佛法，每十户供养一名僧侣，并以此为荣，隐隐约约，有了一片佛国的雏形。
其二，九外道一场大会，让很多人心生警惕，其中就包括了武苍霓。
无神铺的这份基业，始终是她篡夺而来，在邪派根基未稳，亢金龙能够拉拢不老仙的残部，未必不能更进一步，万一双方斗争激烈，己方有个闪失，被亢金龙夺了无神铺的控制权，那就大事不妙。
所以，武苍霓压力也很大，甚至，时刻不敢放松警惕，精神紧绷。
当初无神铺的存在，是在三不管之地，作为人族与兽族之间的缓冲，并且相互贸易，怎一个繁荣景象，如今属地已归司马家统辖，意义少了大半，无神铺自然也该转型
。
为此，武苍霓下令，将无神铺多年累积的资产，向司马家输血，以投资者的身份，在西北进行大量建设，司马家负责大开方便之门，事后则与无神铺分别持有股份，共同经营。
这是*裸的官商勾结，而且还是地方官府与黑帮势力的结合，不过，在专制政体下，这压根不是什么问题，反倒无神铺内部有些杂音，可武苍霓的人马牢牢控制住无神铺，外部又有金刚寺、司马家的辅助，终究没人敢来反对，事情就这么顺利进行了。
原本武苍霓只是安排了方向，公布了草案，打算自己亲自来进行，但异界之旅的时间，远远超乎预期，她一走没了踪影，司马路平等心腹遵照指示动作，未因她不在而有差，一年的时间，无神铺的大笔金钱，犹如及时之雨，遍洒干涸的西北大地。
一栋栋崭新的建物拔地而起，有房舍、有商店、有学堂、有佛寺，西北的几个大城，气像一新，还有几个中小城市，顺势打掉重盖，重新规划，如今已略具城的雏形，脱离原本“镇”的感觉。
种种变化，迅速的不可思议，也让很多人眼馋不已，但是不管如何，这里是西北！很难有人
能够插手其中。
这两件大事，在一年之内，改变了西北之地，前景可期，而值此天下动荡，黎民不安之际，金刚寺众僧举行大法会，率领百姓，向诸佛祈祷，祈愿天下太平，还世间平静。
金刚寺素来奉行简朴，成员多是社会中下阶层，尤其是各种劳工为多，苦力、车夫、士卒……都是金刚寺的铁杆弟子，走金刚力士的法门，大家一起练功，一起流血流汗，连结起来的情感，就是铁哥们，这也是金刚寺的基础。
这样的门派风气，自然不需要什么奢华排场，但现在走大乘佛法的路子，要广纳普通信众，一点排场都不讲，是不可能的。
即使金刚寺众僧不愿意承认，但无可置疑，一定程度的排场，能让老百姓生出崇敬，而这也是虔诚信仰的基础，当然基本的行善不可废，可众僧确实开始整治衣装，那些新盖的佛寺，也比以前所建的更气派、更具格调。
大乘佛法之下，金刚寺众僧没有赐福信徒的能耐，但却能领导信众一起诵经、持戒，向诸佛祈福。
在这样的过程中，信众得到诸佛赐福，诸佛得到信仰愿力，而作为中间媒介的众僧，则是得到愿... -->>
西北大战之后，狼翻郡受损严重，都城平阳几乎被打烂，云岗天关旧址，破败城墙，断壁
残垣，尸体堆成了山，风一吹都能感觉冤魂在肆虐，恶鬼在叫嚣，天空灰噗噗的根本看不出
原来的颜色，大地一片焦土，散发着一股焦炭燃烧的味道。四周了无人烟，十室九空，空荡
荡的城，偶有几人幽灵一般晃出来，在这死寂的环境可怜游荡。
对于原本就不富裕的司马家，这一下委实伤损严重，哪怕并吞掉原本云岗关外的大片土地
，也仍得不偿失。
皇城之战，帝国易主，天下大变，到处哀鸿遍野，鬼哭狼嚎。这连场大变，天下震荡，却
和西北之地没有什么关系，忙着从战祸中重建再起的司马家人，已经无心也无力去管这些事
情了，此时的司马家人心已经冷了，自己家中危机，最后变成这样，哪里还有时间管这些，
他们只是冷眼看着外界的风云变幻，态度出奇冷漠。
六郡七家中的其他世家，都对西北歧视甚深，素来看不起，中央政府虽然总喊着公平对待，可资源分配总是有差，好东西总是轮不到西北。既然是这么个态度，外界发生些什么事，又与西北何干？
何况，他们现在也自顾不暇了，无心也无力去管他们怎么样，有好处的时候轮不到西北，有
困难西北也不会帮。
基于这样的想法，西北自行其是，哪怕碎星团复起，搅动天地，震慑人心，甚至是连翻大
战，争夺不断，大地风云变，西北也仍静悄悄的，没有任何动作。
然而，有两大变化，在战后的西北之地发生。
其一，是三藏法师取经，传法于金刚寺之事，随着故事传开，金刚寺大行普渡之道，度化众生，是为大乘佛法，引导民众修行。
金刚寺位于西北，寺中高僧又半数是司马家血脉，有地缘关系，加上血脉亲缘，结果就是近水楼台，外加肥水不落外人田，短短一年，家家户户笃信佛法，每十户供养一名僧侣，并以此为荣，隐隐约约，有了一片佛国的雏形。
其二，九外道一场大会，让很多人心生警惕，其中就包括了武苍霓。
无神铺的这份基业，始终是她篡夺而来，在邪派根基未稳，亢金龙能够拉拢不老仙的残部，未必不能更进一步，万一双方斗争激烈，己方有个闪失，被亢金龙夺了无神铺的控制权，那就大事不妙。
所以，武苍霓压力也很大，甚至，时刻不敢放松警惕，精神紧绷。
当初无神铺的存在，是在三不管之地，作为人族与兽族之间的缓冲，并且相互贸易，怎一个繁荣景象，如今属地已归司马家统辖，意义少了大半，无神铺自然也该转型
。
为此，武苍霓下令，将无神铺多年累积的资产，向司马家输血，以投资者的身份，在西北进行大量建设，司马家负责大开方便之门，事后则与无神铺分别持有股份，共同经营。
这是*裸的官商勾结，而且还是地方官府与黑帮势力的结合，不过，在专制政体下，这压根不是什么问题，反倒无神铺内部有些杂音，可武苍霓的人马牢牢控制住无神铺，外部又有金刚寺、司马家的辅助，终究没人敢来反对，事情就这么顺利进行了。
原本武苍霓只是安排了方向，公布了草案，打算自己亲自来进行，但异界之旅的时间，远远超乎预期，她一走没了踪影，司马路平等心腹遵照指示动作，未因她不在而有差，一年的时间，无神铺的大笔金钱，犹如及时之雨，遍洒干涸的西北大地。
一栋栋崭新的建物拔地而起，有房舍、有商店、有学堂、有佛寺，西北的几个大城，气像一新，还有几个中小城市，顺势打掉重盖，重新规划，如今已略具城的雏形，脱离原本“镇”的感觉。
种种变化，迅速的不可思议，也让很多人眼馋不已，但是不管如何，这里是西北！很难有人
能够插手其中。
这两件大事，在一年之内，改变了西北之地，前景可期，而值此天下动荡，黎民不安之际，金刚寺众僧举行大法会，率领百姓，向诸佛祈祷，祈愿天下太平，还世间平静。
金刚寺素来奉行简朴，成员多是社会中下阶层，尤其是各种劳工为多，苦力、车夫、士卒……都是金刚寺的铁杆弟子，走金刚力士的法门，大家一起练功，一起流血流汗，连结起来的情感，就是铁哥们，这也是金刚寺的基础。
这样的门派风气，自然不需要什么奢华排场，但现在走大乘佛法的路子，要广纳普通信众，一点排场都不讲，是不可能的。
即使金刚寺众僧不愿意承认，但无可置疑，一定程度的排场，能让老百姓生出崇敬，而这也是虔诚信仰的基础，当然基本的行善不可废，可众僧确实开始整治衣装，那些新盖的佛寺，也比以前所建的更气派、更具格调。
大乘佛法之下，金刚寺众僧没有赐福信徒的能耐，但却能领导信众一起诵经、持戒，向诸佛祈福。
在这样的过程中，信众得到诸佛赐福，诸佛得到信仰愿力，而作为中间媒介的众僧，则是得到愿... -->>
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