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送礼其实也是一门学问，而且针对不同的人，送礼的讲究也很不同。
一般的俗人最好答对，只要钱到位就行，就好像某云一样，你如果能支持一个正版，他就已经很满足了，如果还能在此基础之上投个票，打个赏啥的，就可以把他那个没见过世面的家伙感动得不要不要的。
可是当一个人的境界足够高的话，那么在给他送礼的时候，挑值钱的送虽然不能说有错，但却肯定无法达到最佳效果。
说话，要说到心窝里，
送礼，要送到心坎上！
只有这样，才能让原本平凡的礼物，起到最大的效果。
而强如张三丰，他肯定是不会缺少一些俗物的，所以真金白银这种比较俗的东西，夜未明感觉还是留下来侮辱自己比较好。
给张三丰的礼物，得挑点便宜……咳咳，是更有意义价值和意义，非金钱可以衡量的东西。
至于那种带有境界的礼物，才能配得上张三丰真人陆地神仙的身份！
嗯，就是这样！
那么从精神境界入手的话，又有什么东西是张三丰喜欢的呢？
武功秘籍，神兵利器？
有这种东西的话，自己留着不香吗？
道经？
这玩意夜未明也缺啊！
他的《道法》到现在还没有满级呢的说！
所以，这次寿宴的礼物必须要满足三个标准：
第一，张三丰要喜欢，越是喜欢的越好。
第二，对夜未明来说不重要，这样送出去才不会心疼！
第三，要相对容易弄到手，最好不要花废太多力气的那种。
毕竟，现在距离张三丰的百岁寿宴，就只剩下十天的时间了。
不过这挺好的，比起包三天，夜十天起码在时间上要宽松许多。
言归正传，要满足以上三个特点，那么最好的办法就是要从感情方面入手。因为只有对某个人有着特殊意义的东西，才更加容易满足以上三个条件。
比如说某个人初恋时的定情信物，放在他自己的手里，肯定是可以珍藏一辈子的东西，但落在一个与之无关的人手里，恐怕就要在几个分类垃圾桶面前做出选择了。
那么有什么是张三丰的感情羁绊所在呢？
郭襄？
提到张三丰的感情，很多人都会第一个想到这个，夜未明在后来一次与胜天半子的闲聊中，也已经确认了郭襄另一个天下无敌大舔狗的真实身份。
不过在简单的思考了一下之后，夜未明果断还是放弃了这个想法。
一来郭襄本人也不是什么小人物，作为峨眉派的开派祖师，和他有关的东西不但对张三丰别具吸引力，对整个峨眉派来说，也都有着十分特殊的意义，在峨眉山上根本不可能搞得到。
而除了峨眉之外，夜未明也想不出还有什么地方能够找到与郭襄有关的东西。
这与之前总结的第三个条件相违背，排除！
更何况，男女之情固然刻骨铭心，但在武侠背景的避雷世界里，却是一个被人所避讳的话题，属于绝对的个人隐私。
甚至除了殷不亏、胜天半子这样的原著党之外，就连张三丰的七个徒弟都未必知道他老人家对郭襄的真情实感。
如果夜未明在寿宴上拿出一件郭襄用过的东西，未必就会起到好的效果，反而有可能弄得他老人家下不来台。
而抛开郭襄不予考虑的话，那对张三丰来说最重要有事什么人、事、物呢？
一边思考着这个问题，夜未明已经不自觉的俩到了汴京城的驿站，忽然脑海之中灵光一闪，跟着直接交了钱对车夫说道：“去少林寺。”
车夫收下钱：“嵩山还是莆田？”
夜未明闻言一愣，这才想起少林寺也分南北两脉来着，于是随口答道：“嵩山。”
……
少林寺，是中国佛教禅宗祖庭和少林功夫的发源地，坊间甚至还有着“天下武功出少林”的说法。
不过这种说法是否属实，已经因为年代久远而不可考证，但在《侠义永恒》的设定背景之中，武学一道肯定要比少林寺存在的时间更加久远。
关于这一点，夜未明所修炼的《越女剑法》就是一个有力的证据。
根据殷不亏和胜天半子的描述，少林作为武林泰斗，在原著的世界里想要进入可以说是颇为麻烦的，就算是香客也需要在知客僧的引导之下才行。
毕竟，在武侠背景的世界里，千里迢迢来到少林寺上香的香客也并不是很多，知客僧完全应付得过来。
不过在游戏里就不用那么麻烦了，一切以方便玩家为主。
所以除了藏经阁、达摩院等有限几块特殊区域被列为禁地，不许外人进入之外，其他地方都是可以随意出入的。
别说是少林弟子和普通玩家了，就算是明教亦或是日月神教这样的邪派玩家，也是出入自由的，根本就没有人会管。
不过夜未明今天是带着明确的目的而来，自然没有在庙里闲逛的心情。
进入寺门之后，直接便按照之前流云介绍的路径，在大雄宝殿之外找到了今日当值的知客僧：“这位小师傅你好，在下神捕司弟子夜未明，今日前来，有要事求见少林寺主持玄慈大师，还望小师傅能够帮忙通禀一声。”
既然是有正事要办，夜未明说起话来也是十分的空气，却没想到那个知客僧竟然更加的客气。
“原来是公门侠圣，剑人夜未明！”
听到夜未明的名字，这个看起来略有些婴儿肥的知客僧顿时精神一震，兴奋得好像是粉丝见到了偶像：“剑人施主稍等，我这就去通知主持方丈！”
见到对方好似追星族一般兴奋的模样，夜未明感觉自己整个人都不好了。
不是因为对方的态度，而是因为你丫的一口一个“剑人”是几个意思？
奈何他也看得出来，对方... -->>
送礼其实也是一门学问，而且针对不同的人，送礼的讲究也很不同。
一般的俗人最好答对，只要钱到位就行，就好像某云一样，你如果能支持一个正版，他就已经很满足了，如果还能在此基础之上投个票，打个赏啥的，就可以把他那个没见过世面的家伙感动得不要不要的。
可是当一个人的境界足够高的话，那么在给他送礼的时候，挑值钱的送虽然不能说有错，但却肯定无法达到最佳效果。
说话，要说到心窝里，
送礼，要送到心坎上！
只有这样，才能让原本平凡的礼物，起到最大的效果。
而强如张三丰，他肯定是不会缺少一些俗物的，所以真金白银这种比较俗的东西，夜未明感觉还是留下来侮辱自己比较好。
给张三丰的礼物，得挑点便宜……咳咳，是更有意义价值和意义，非金钱可以衡量的东西。
至于那种带有境界的礼物，才能配得上张三丰真人陆地神仙的身份！
嗯，就是这样！
那么从精神境界入手的话，又有什么东西是张三丰喜欢的呢？
武功秘籍，神兵利器？
有这种东西的话，自己留着不香吗？
道经？
这玩意夜未明也缺啊！
他的《道法》到现在还没有满级呢的说！
所以，这次寿宴的礼物必须要满足三个标准：
第一，张三丰要喜欢，越是喜欢的越好。
第二，对夜未明来说不重要，这样送出去才不会心疼！
第三，要相对容易弄到手，最好不要花废太多力气的那种。
毕竟，现在距离张三丰的百岁寿宴，就只剩下十天的时间了。
不过这挺好的，比起包三天，夜十天起码在时间上要宽松许多。
言归正传，要满足以上三个特点，那么最好的办法就是要从感情方面入手。因为只有对某个人有着特殊意义的东西，才更加容易满足以上三个条件。
比如说某个人初恋时的定情信物，放在他自己的手里，肯定是可以珍藏一辈子的东西，但落在一个与之无关的人手里，恐怕就要在几个分类垃圾桶面前做出选择了。
那么有什么是张三丰的感情羁绊所在呢？
郭襄？
提到张三丰的感情，很多人都会第一个想到这个，夜未明在后来一次与胜天半子的闲聊中，也已经确认了郭襄另一个天下无敌大舔狗的真实身份。
不过在简单的思考了一下之后，夜未明果断还是放弃了这个想法。
一来郭襄本人也不是什么小人物，作为峨眉派的开派祖师，和他有关的东西不但对张三丰别具吸引力，对整个峨眉派来说，也都有着十分特殊的意义，在峨眉山上根本不可能搞得到。
而除了峨眉之外，夜未明也想不出还有什么地方能够找到与郭襄有关的东西。
这与之前总结的第三个条件相违背，排除！
更何况，男女之情固然刻骨铭心，但在武侠背景的避雷世界里，却是一个被人所避讳的话题，属于绝对的个人隐私。
甚至除了殷不亏、胜天半子这样的原著党之外，就连张三丰的七个徒弟都未必知道他老人家对郭襄的真情实感。
如果夜未明在寿宴上拿出一件郭襄用过的东西，未必就会起到好的效果，反而有可能弄得他老人家下不来台。
而抛开郭襄不予考虑的话，那对张三丰来说最重要有事什么人、事、物呢？
一边思考着这个问题，夜未明已经不自觉的俩到了汴京城的驿站，忽然脑海之中灵光一闪，跟着直接交了钱对车夫说道：“去少林寺。”
车夫收下钱：“嵩山还是莆田？”
夜未明闻言一愣，这才想起少林寺也分南北两脉来着，于是随口答道：“嵩山。”
……
少林寺，是中国佛教禅宗祖庭和少林功夫的发源地，坊间甚至还有着“天下武功出少林”的说法。
不过这种说法是否属实，已经因为年代久远而不可考证，但在《侠义永恒》的设定背景之中，武学一道肯定要比少林寺存在的时间更加久远。
关于这一点，夜未明所修炼的《越女剑法》就是一个有力的证据。
根据殷不亏和胜天半子的描述，少林作为武林泰斗，在原著的世界里想要进入可以说是颇为麻烦的，就算是香客也需要在知客僧的引导之下才行。
毕竟，在武侠背景的世界里，千里迢迢来到少林寺上香的香客也并不是很多，知客僧完全应付得过来。
不过在游戏里就不用那么麻烦了，一切以方便玩家为主。
所以除了藏经阁、达摩院等有限几块特殊区域被列为禁地，不许外人进入之外，其他地方都是可以随意出入的。
别说是少林弟子和普通玩家了，就算是明教亦或是日月神教这样的邪派玩家，也是出入自由的，根本就没有人会管。
不过夜未明今天是带着明确的目的而来，自然没有在庙里闲逛的心情。
进入寺门之后，直接便按照之前流云介绍的路径，在大雄宝殿之外找到了今日当值的知客僧：“这位小师傅你好，在下神捕司弟子夜未明，今日前来，有要事求见少林寺主持玄慈大师，还望小师傅能够帮忙通禀一声。”
既然是有正事要办，夜未明说起话来也是十分的空气，却没想到那个知客僧竟然更加的客气。
“原来是公门侠圣，剑人夜未明！”
听到夜未明的名字，这个看起来略有些婴儿肥的知客僧顿时精神一震，兴奋得好像是粉丝见到了偶像：“剑人施主稍等，我这就去通知主持方丈！”
见到对方好似追星族一般兴奋的模样，夜未明感觉自己整个人都不好了。
不是因为对方的态度，而是因为你丫的一口一个“剑人”是几个意思？
奈何他也看得出来，对方... -->>
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