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; 等到倾盆大雨将纯棉口罩全部淋湿淋透，锋哥把口罩捡起来叠摞整齐戴上，再用皮筋固定栓好。
“别愣着。拿宝了。”
“记住一点，如果有人来，立马跑。”
“不要命的跑！”
“还有，我在下面的时候，别号丧！”
还没等琶音反应过来，锋哥便自逮着早已栓在前面树上的绳索义无反顾跳进那黑漆漆的洞里边。
这一下，琶音顿时慌了神。不顾一切跳下深坑趴在洞口里尖声怪叫着自己的锋哥欧巴。
深洞里的锋哥实在受不了，手电筒直射出来冲着琶音狠狠怒斥，琶音听见欧巴没事，这才长长松了口气，又复开始絮絮叨叨的埋怨。
这时候，锋哥已经进入到地宫并且在第一时间就已经看清楚了地宫的情况。
非常幸运。
这座地宫没有被人破坏过。
整整一千年，完好无损！
原先地面上佛塔在多年前的战火中已经被炸成了灰灰，地宫却是得以幸免。
自己刚才用自制的炸药炸开的是地宫的第一层。
神州那边因为当时的国力和经济的条件，地宫一般都会有三层或者四层。就拿金锋在洞庭湖摸到的海龙佛牙真身舍利来说，装藏佛牙的地宫足有三层。
而装藏供奉了佛陀指骨真身舍利的法门寺地宫则赫然有四层。指骨舍利还藏在阿育王塔后面的白玉石门中。
不过，这里是高笠。以一千年前高笠当年的环境和经济条件来说，地宫最多也就两层。
锋哥并没有着急开第二层地宫，而是先仔细寻摸。
第一层地宫全是石质构造，明显的带着北宋时期的风格。
垒砌标准的石头中间还夹着不少的紫衫木。部分已经朽腐损毁。
一千年前，正是北宋灭亡赵家王朝龟缩长江以南全民奋起抗敌的时代。
打了金国打辽国打了辽国打西夏，最后辽国金国西夏都扛了过去，但又来个铁木真。
有一句话最能体现当时赵家王朝的遭遇。
当一个人弱的时候，就会发现这个世界上全是坏人。所有人都恨不得欺负你来显示他的牛逼。
高笠最先是向北宋称臣纳贡。993年被辽国击败，被迫断绝和宋朝的关系，向辽国称臣。1127年又被迫臣服金国。
到了1231年，高笠又向元蒙臣服。
总的来说，整个高笠，就是一部臣服史。
从一千多年前就开始跪，跪到现在，还是在跪。也没有站起来的那一天了。
得到的那尊鎏金佛像是永乐时期的，当时的李芳远在得到这尊佛像以后如获至宝，就把他供奉在景福宫里。后来又转到了大慈恩寺。
但这座地宫却是宋代时候的。
强光手电照在窄窄的地宫下，很快就在中间位置找到了封板！
封板同样也是石质，上下两边和四边都包裹着紫衫木。
在封板之上，赫然刻着漂亮娟秀得一逼的楷书碑文。
一千年前高笠官方文字是神州字，楷书体。你要弄个草书行书过去，高笠人压根看不懂。
碑文内容注明的是肃宗六年十月初五因为佑世僧统义天大师圆寂，建舍利真身佛塔。
看到这个封板碑文，锋哥禁不住露出些许的失望。
如果地宫下是义天的舍利子的话，那自己这次就白来了。
义天这个人虽说在高笠佛教历史上属于那种超脱圣人级的巨擘，但这并不是自己想要的东西。
北宋时期当时的高笠已经实现了大统一。
受到唐宋时期的影响，他们的佛教发展得非常繁荣繁盛。
到现在，整个高笠十大寺院当中就有三座是唐宋代时期的大寺。
高笠实现了第一次大统一后，由于太祖王建深信佛教,广建塔寺,佛教在这个阶段达到了前所未有的兴盛。
; 等到倾盆大雨将纯棉口罩全部淋湿淋透，锋哥把口罩捡起来叠摞整齐戴上，再用皮筋固定栓好。
“别愣着。拿宝了。”
“记住一点，如果有人来，立马跑。”
“不要命的跑！”
“还有，我在下面的时候，别号丧！”
还没等琶音反应过来，锋哥便自逮着早已栓在前面树上的绳索义无反顾跳进那黑漆漆的洞里边。
这一下，琶音顿时慌了神。不顾一切跳下深坑趴在洞口里尖声怪叫着自己的锋哥欧巴。
深洞里的锋哥实在受不了，手电筒直射出来冲着琶音狠狠怒斥，琶音听见欧巴没事，这才长长松了口气，又复开始絮絮叨叨的埋怨。
这时候，锋哥已经进入到地宫并且在第一时间就已经看清楚了地宫的情况。
非常幸运。
这座地宫没有被人破坏过。
整整一千年，完好无损！
原先地面上佛塔在多年前的战火中已经被炸成了灰灰，地宫却是得以幸免。
自己刚才用自制的炸药炸开的是地宫的第一层。
神州那边因为当时的国力和经济的条件，地宫一般都会有三层或者四层。就拿金锋在洞庭湖摸到的海龙佛牙真身舍利来说，装藏佛牙的地宫足有三层。
而装藏供奉了佛陀指骨真身舍利的法门寺地宫则赫然有四层。指骨舍利还藏在阿育王塔后面的白玉石门中。
不过，这里是高笠。以一千年前高笠当年的环境和经济条件来说，地宫最多也就两层。
锋哥并没有着急开第二层地宫，而是先仔细寻摸。
第一层地宫全是石质构造，明显的带着北宋时期的风格。
垒砌标准的石头中间还夹着不少的紫衫木。部分已经朽腐损毁。
一千年前，正是北宋灭亡赵家王朝龟缩长江以南全民奋起抗敌的时代。
打了金国打辽国打了辽国打西夏，最后辽国金国西夏都扛了过去，但又来个铁木真。
有一句话最能体现当时赵家王朝的遭遇。
当一个人弱的时候，就会发现这个世界上全是坏人。所有人都恨不得欺负你来显示他的牛逼。
高笠最先是向北宋称臣纳贡。993年被辽国击败，被迫断绝和宋朝的关系，向辽国称臣。1127年又被迫臣服金国。
到了1231年，高笠又向元蒙臣服。
总的来说，整个高笠，就是一部臣服史。
从一千多年前就开始跪，跪到现在，还是在跪。也没有站起来的那一天了。
得到的那尊鎏金佛像是永乐时期的，当时的李芳远在得到这尊佛像以后如获至宝，就把他供奉在景福宫里。后来又转到了大慈恩寺。
但这座地宫却是宋代时候的。
强光手电照在窄窄的地宫下，很快就在中间位置找到了封板！
封板同样也是石质，上下两边和四边都包裹着紫衫木。
在封板之上，赫然刻着漂亮娟秀得一逼的楷书碑文。
一千年前高笠官方文字是神州字，楷书体。你要弄个草书行书过去，高笠人压根看不懂。
碑文内容注明的是肃宗六年十月初五因为佑世僧统义天大师圆寂，建舍利真身佛塔。
看到这个封板碑文，锋哥禁不住露出些许的失望。
如果地宫下是义天的舍利子的话，那自己这次就白来了。
义天这个人虽说在高笠佛教历史上属于那种超脱圣人级的巨擘，但这并不是自己想要的东西。
北宋时期当时的高笠已经实现了大统一。
受到唐宋时期的影响，他们的佛教发展得非常繁荣繁盛。
到现在，整个高笠十大寺院当中就有三座是唐宋代时期的大寺。
高笠实现了第一次大统一后，由于太祖王建深信佛教,广建塔寺,佛教在这个阶段达到了前所未有的兴盛。