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城门已经不能用高大来形容，这是一座让人没有半点征服欲望的城池，看到如同高楼一般的城门和城门上无数的巨大铜钉之后，你便彻底的明白什么叫神都。
这不是天安门，天安门要比这朱雀门更为高大，只不过进入关门之后便是进入了神都的外城，从偏门入城自然瞧不见天安门的壮阔。
所以仁钦桑波和那耶波罗才会被眼前这个并不是“神都第一门”的朱雀门所震撼。
进入朱雀门便是神都的内城，这里不是他们的目的地，但却依然被这里的盛世景象所吸引，他们不是没见过大宋的繁华，可那些州府城池的繁华和这里相比差了太多。
一条街上所有临街的铺面都是商铺，各家商号代表总号的号旗高高飘扬，在大宋做买卖，谁家要是在神都城中没有自己的总号，那就是个拿不出的事情。
几乎天下商贾都把自己的总号设置在了神都城，而且这些店铺能零售也能接受大宗交易，城西便是高高的库房。
经过关城的那耶波罗和仁钦桑波看到的是一个个方方正正的庞然大物，这些依靠水泥浇筑四壁，木质顶棚的库房几乎快要赶上宫殿大小。
大门也是和曲女城的城门不相上下，而边上接管他们的鸿胪寺官员看出了他们的惊讶，笑了笑便道：“这些库房都是官家建的，也朝廷的库房，商贾，百姓，匠人之类自可租用，由朝廷统一管理，收取费用，以填补他们在神都城中的养路费，车马费，卫生费............等等。”
虽然对这些东西一无所知，但那耶波罗依旧知道这是大宋朝廷从商贾身上赚钱的办法。
从一路上的所见所闻便知道大宋皇帝敛财手段的厉害。
随着大宋的富裕，朝廷把赋税降低的同时，开始收取一些奇奇怪怪的费用，买卖房产都要缴纳税款，而赌博也是如此。
赌场要向官家缴纳税款，而赌客在进入赌场之前要交税，赢钱离开同样要交税，输钱不用交税。
至于那些文人雅士常去的妓馆更是不能逃过大宋皇帝的“魔抓”，在寻花问柳的同时，文人雅士需要付出极大的费用，这些钱是从妓馆的收入上直接收取的，但却需要文人雅士为之买单。
他们不买单也不行，因为所有的妓馆这种消费水平大增，即便是普通的酒水也需要交纳一般酒馆酒水三倍的价格。
一路上和鸿胪寺的官员边走边说，而鸿胪寺官员对于那耶波罗和仁钦桑波两人一起并没有说什么，只不过对待两人的态度稍显不同。
那耶波罗毕竟是曾经的波罗王朝皇帝，也是天竺的统治者，即便是**之君，他的身份和地位也在那里，对待他张宏充满礼数和尊敬。
只不过傻子都知道张宏的礼数和尊敬不是对那耶波罗，而是对大宋的皇权和礼法。
皇权就是皇权，礼法就是礼法，这东西不应人的改变而改变，大宋尊重那耶波罗也就是尊重赵祯。
当然，那耶波罗一旦被送到宣德门下献俘的时候，在大宋面前他就不是单单是皇帝了，还是一个祭品，告慰先祖的东西............
虽然得到了大宋官员的... -->>
城门已经不能用高大来形容，这是一座让人没有半点征服欲望的城池，看到如同高楼一般的城门和城门上无数的巨大铜钉之后，你便彻底的明白什么叫神都。
这不是天安门，天安门要比这朱雀门更为高大，只不过进入关门之后便是进入了神都的外城，从偏门入城自然瞧不见天安门的壮阔。
所以仁钦桑波和那耶波罗才会被眼前这个并不是“神都第一门”的朱雀门所震撼。
进入朱雀门便是神都的内城，这里不是他们的目的地，但却依然被这里的盛世景象所吸引，他们不是没见过大宋的繁华，可那些州府城池的繁华和这里相比差了太多。
一条街上所有临街的铺面都是商铺，各家商号代表总号的号旗高高飘扬，在大宋做买卖，谁家要是在神都城中没有自己的总号，那就是个拿不出的事情。
几乎天下商贾都把自己的总号设置在了神都城，而且这些店铺能零售也能接受大宗交易，城西便是高高的库房。
经过关城的那耶波罗和仁钦桑波看到的是一个个方方正正的庞然大物，这些依靠水泥浇筑四壁，木质顶棚的库房几乎快要赶上宫殿大小。
大门也是和曲女城的城门不相上下，而边上接管他们的鸿胪寺官员看出了他们的惊讶，笑了笑便道：“这些库房都是官家建的，也朝廷的库房，商贾，百姓，匠人之类自可租用，由朝廷统一管理，收取费用，以填补他们在神都城中的养路费，车马费，卫生费............等等。”
虽然对这些东西一无所知，但那耶波罗依旧知道这是大宋朝廷从商贾身上赚钱的办法。
从一路上的所见所闻便知道大宋皇帝敛财手段的厉害。
随着大宋的富裕，朝廷把赋税降低的同时，开始收取一些奇奇怪怪的费用，买卖房产都要缴纳税款，而赌博也是如此。
赌场要向官家缴纳税款，而赌客在进入赌场之前要交税，赢钱离开同样要交税，输钱不用交税。
至于那些文人雅士常去的妓馆更是不能逃过大宋皇帝的“魔抓”，在寻花问柳的同时，文人雅士需要付出极大的费用，这些钱是从妓馆的收入上直接收取的，但却需要文人雅士为之买单。
他们不买单也不行，因为所有的妓馆这种消费水平大增，即便是普通的酒水也需要交纳一般酒馆酒水三倍的价格。
一路上和鸿胪寺的官员边走边说，而鸿胪寺官员对于那耶波罗和仁钦桑波两人一起并没有说什么，只不过对待两人的态度稍显不同。
那耶波罗毕竟是曾经的波罗王朝皇帝，也是天竺的统治者，即便是**之君，他的身份和地位也在那里，对待他张宏充满礼数和尊敬。
只不过傻子都知道张宏的礼数和尊敬不是对那耶波罗，而是对大宋的皇权和礼法。
皇权就是皇权，礼法就是礼法，这东西不应人的改变而改变，大宋尊重那耶波罗也就是尊重赵祯。
当然，那耶波罗一旦被送到宣德门下献俘的时候，在大宋面前他就不是单单是皇帝了，还是一个祭品，告慰先祖的东西............
虽然得到了大宋官员的... -->>
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