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    门内的空间比徐景行想象的要宽敞,看资料的时候介绍说整体占地面积1050平方米,跟他在首都的四合院几乎差不多大小,然而这里只有拜殿、主殿、西配殿三座建筑,剩下的地方种着花草树木,有好几十年的大树,也有新近栽种的小柏树松树以及月季等花草,看起来别有一番清幽的味道。

    徐景行却没多看这些风景,而是直接来到拜殿。

    拜殿,就是用于祭拜的大殿,一般用来摆放祭品和香烛,徐景行跟看守大殿的妇女要了三柱清香,点燃后神色肃穆的插到硕大的铜香炉里,没有行大礼,只是拱了拱手,然后就仔细观察拜殿的结构。

    这拜殿跟山门一样,也是采用单檐悬山式木结构建造而成的,柱子下边的石墩是精致的荷花形墩子,也是宋代的老物件了,这荷花的风格都跟现代的不太一样,就算是单独拿出去卖,也能卖个千儿八百块钱的。

    不过挖掉这里的石墩去卖钱,是犯罪,而且是性质非常恶劣的犯罪。

    一旦挖掉这里的石墩,整个拜殿就要彻底坍塌了,这从明代就完整保存下来的古建筑也就彻底毁了,虽然可以重修,但重修起来的模样,绝对不是原来的模样了。

    要知道,在徐景行眼里,整个关帝庙就是一个整体,是不可分割的一个整体,从院墙到地基全都是明代的,物性已经彻底融合为一体了,一旦某一部分被破坏,那么几百年甚至上千年才形成的统一物性会就此散开,想要再次融合,还得等数百年甚至上千年之久。

    所以徐景行推门进入关帝庙的正殿时,动作非常轻,生怕一不小心会把看起来不太安稳的木结构房顶给推倒了。

    让他感到遗憾的是,几个大殿都是实打实的明代建筑,然而供奉着的关帝像却是后来才塑造的,而且好像还经过了好几次重塑,那明晃晃的金身完整光亮的都有点晃眼,实在有点配不上外边那一整套的明代古建筑。

    不过整体而言也相当不错了,这尊关帝像的做工相当不错,虽然不是雕刻大师的作品,但也是精工细作的产物,没有什么亮点,也挑不出什么大毛病来。

    所以一圈转下来,徐景行只顾得观看那庙宇中那些明代建筑的结构细节了,虽然这结构他都懂,但是实打实的明代建筑,而且是这种原滋原味没有经过后人修改的明代建筑却是第一次见,所以看的时间就久了点。

    等他看完,天色就已经不早了。

    谭英问:“小徐,还要去哪儿?”

    徐景行指了指附近的一座寺庙:“那不就是大明寺么?过去看看,看完就回去。”

    “好,”谭英毫无怨言的点头答应。

    大明寺跟关帝庙挨着,距离很近,而且大明寺同样是省级文物保护单位,不知道的还以为这是两家在面对面的打擂台呢。然实际上大明寺是佛家的,关帝庙也是佛家的,是一家人。

    没错,关二爷被封为关帝,是佛教为了更好的融入中土而搞出来的。关二爷先是被宋徽宗封神,然后才被佛教封帝,这才有了关帝庙,而且关帝庙里的关二爷跟常规形态的关二爷也不一样,没有赤兔马也没有偃月刀,而是端坐着手捧玉圭头戴帝冕的帝王形象,而不是武将形象。

    从这一点上来讲,佛教中的关帝只是借用了关二爷的名字,实际上跟关二爷本身的经历都不沾边。

    如果关二爷都当了皇帝,那么置刘大哥和张三弟于何地?

    所以,关帝是关帝,关二爷是关二爷。

    不过这大明寺跟关二爷还真有那么一丁点的关系,这点关系就是同源自于汉代。

    大明寺的前身,是汉代轵候祭祖的焚香院,宋代才改成寺院,叫慧通禅院。

    这慧通禅院在金末被毁,元代开始重新修建,花了足足三十多年的时间才全部修建完工,并且改名为大明寺。

    没办法,这大明寺的占地面积可比隔壁那小家子气的关帝庙大多了,足有两万多平米,也就是二十个关帝庙大小,里面共有十三座建筑,四十多个房间,规模可以说是相当的大了。

    而且这大明寺同样保存的相当完好,结构跟隔壁关帝庙一样大多采用单檐悬山式木质结构,而且里面的神佛像以及壁画大多保存完好,很多还都保留着清代的模样,价值更高。

    另外院子里还保留着元代、明代、清代的四座碑碣,可以说是相当珍贵了,不光时碑碣本身珍贵,上边的文字资料更加难得。

    此外,院子里还有一棵千年娑罗树,这棵树的树龄未知,但胸径接近三米,高二十多米,据说是豫省最大最健康最茂盛的一棵桫椤树了。

    当然,这么大一个寺庙里,还有其他一些老物件,品质还都不一般,真要拿到市场上去卖,能卖不少钱。

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