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    明明是很有禅意的话语,洛桐偏偏就听出来一种遗憾。看着不远处的人们虔诚地转经,洛桐偏头,“我们也过去感受一下?”

    她其实是不怎么能够理解为什么藏区的人们会这么地信奉佛教,也许只有实际感受了,她才会有点感悟?

    盛栖梧和次仁卓玛无可无不可,三人并肩插入了转经的队伍中。一开始洛桐的心态还有点浮躁,可是看着周围的人表情严肃,嘴里念念有词,她的心忽然就静了下来。

    慢慢地顺时针拨动着手上的转经筒,洛桐夹在转经的队伍中,缓缓地走过了八廓街。

    这期间不停的会有人加入进来,三人就这样走了有将近一个小时,最后又回到了刚刚卖转经筒的这家店门口。

    一圈走下来,不说是变成狂热的宗教信仰者,最起码洛桐已经稍微能够明白为什么大家会这么的信奉宗教。

    也许佛教的教义她并不知道,但是这一圈走下来,洛桐却觉得人的心情能够变得平和,长期的信奉佛教能够很好的修身养性。

    转经结束,几人逛了一趟八廓街,就回酒店休息了。抱着对明天大昭寺之行的期待,洛桐进入了梦乡……

    大昭寺,又名“祖拉康“、大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

    环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓“,环大昭寺外墙一圈称为“八廓“,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街“,即八角街。

    以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓“。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。

    《阿刁》里面有一句歌词:大昭寺门前布满阳光,说的就是大昭寺广场,漫步在大昭寺广场上,随处可见虔诚的信众。

    在大昭寺正门的左侧,有两个巨大的转经筒,它们相当沉重,有高大的穿着猩红色僧衣的喇嘛在用力地转动着它们,也有朝拜者跟着一起转。转经筒被朝拜者沾着酥油的手磨得黄铮铮发亮。

    进入大昭寺,伴随着时高时低的诵经声,扑鼻而来的是让人窒息的酥油味。再往里走是一条长长的巷道,巷道的一侧排放着金黄色的转经筒。

    来此朝拜的藏民们都要按顺时针方向走过并用手拨动,使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。

    这些转经筒都饱经沧桑、阅历丰富、净化心灵、韵味无穷。

    洛桐几人在大昭寺内好好的转了一圈,其后几人还去了布达拉宫和小昭寺等著名景点。

    当然临走时还去八廓街买了许多的特产,藏红花、虫草之类的。就连很有民族特色的藏毯,洛桐也买了不少。

    盛栖梧都给快递回去了,这要是让他们自己背回去该有多累?

    在拉萨玩了三天,洛桐还有点恋恋不舍,但是再怎么不舍也要离开了。

    她不能这么自私地拖着次仁卓玛一直陪着她,要是想玩可以回程的时候再好好... -->>

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